Dans ce monde de violence, LLV – SOS FM, dans son opposition à la violence psychique qui refuse à l'enfant conçu son droit à être aimé et à la violence physique qui le torture et le tue, se situe dans le cadre des mouvements non violents. Nous nous étonnons que beaucoup de non violents n'aient en rien compris la violence que constitue l'avortement, malgré les efforts de J. Toulat.

Mais cette tendre douceur qui nous engage dans la défense des enfants à naître nous conduit à nous indigner devant les partisans, les artisans les postulants et les tolérants du "droit à l'avortement". La tentation est grande de se livrer envers eux à la violence, ne serait-elle que verbale. C'est ce que nous devons à tout prix éviter, car cela justifierait les propagandes calomnieuses qui visent à neutraliser notre action en nous présentant comme des extrémistes sectaires et violents.

Nous devons nous persuader pour en vivre et en témoigner que toute violence physique ou psychique (supériorité orgueilleuse, refus de dialogue, insultes. . .) est un signe de faiblesse, d'impuissance et de peur, cette terreur affolée qui fait parler de légitime défense devant l'enfant qu'on a conçu, envisagé comme un intrus assassin en puissance.

Qu'opposer à cette faiblesse du violent, sinon la force du calme et de la douleur, leur rayonnement apaisant ? C'est cela la vraie non violence qui n'est en rien refus d'engagement et tolérance envers le mal, champ livré à la violence. Combattre violemment pour la justice a toujours abouti à l'échec des révolutions, on le sait bien aujourd'hui. Les héros d'aujourd'hui ce sont les Gandhi, les M. L. King, ceux qui ont le formidable courage de tendre l'autre joue et non pas les sanglants guerillos, futurs oppresseurs.

Nous sommes dans tous les domaines un mouvement pédagogique visant à enseigner une incontestable vérité nous délivrant de tous 'es mensonges et de toutes les ignorances. La pédagogie exige ce calme et cette lucidité qui permet de convaincre l'interlocuteur en trouvant les arguments valables dans chaque cas particulier. II ne s'agit pas d'imposer son opinion, mais de la faire partager à partir même de la vérité contenue dans l'opinion adverse. Oui, il faut respecter la liberté de la femme et reconnaitre sa détresse mais ceci conduit précisément à une aide permettant d'éviter l'avortement.

"La vérité, force de la paix" nous dit pour la journée de la paix 1980 ce militant du respect de la vie, Jean-Paul II, (. . ). « la vérité qui est par excellence la forme pacifique et puissante de la paix parce qu'elle se communique par son propre rayonnement en dehors de toute contrainte », tandis que « la violence baigne dans le mensonge et elle a besoin du mensonge ».

On ne peut enseigner le vrai que si on est vrai soi-même, ce qui n'est pas seulement vivre soi-même ce qu'on enseigne. Le violent agressif ou fier de sa supériorité de possesseur d'une vérité, qui, en fait, est un don gracieux de lucidité, est en état de mensonge, avec la vérité de son être. Revenir dans la vérité, cet état optimum de mesure et de limite où on est un homme parmi les hommes ni tyran, ni opprimé. C'est facile d'être violent, c'est facile d'être un non violent résigné et non engagé, ce qui est difficile c'est de s'entrainer à être énergique dans la douceur en refusant tension crispée et mollesse, apprendre cette tendresse d'accueil qui seule est efficace. II faut apprendre à se contrôler, se gouverner. C'est ce que permettent en particulier, ces "petites voies de notre équilibre" que sont les exercices Vittoz, un art de vivre .

Dr Chauchard

© Laissez-les-Vivre – SOS Futures Mères, mars 1980