COMMUNIQUÉ DE PRESSE

EUTHANASIE : l’énorme manipulation

Élisabeth Bourgois, infirmière, écrivain, auteur de l’ouvrage qui vient de paraître aux Éditions Salvator " Les Assassins sont si gentils (1) ", dénonce la manipulation de l’opinion par l’Association pour le Droit de Mourir dans la Dignité (ADMD). Cette manipulation se manifeste dans l’interprétation d’un sondage Sofres de mars 2006, favorisant ainsi la promotion des thèses sur l’euthanasie défendues par cette association.

En effet, au moment de la mise en délibéré au 13 juin 2006 de la décision de la Cour d’appel de Bordeaux concernant le Docteur Laurence Tramois et Madame Chantal Chanel, l’ADMD se fonde sur ce sondage Sofres pour affirmer que " les Français réclament massivement une loi légalisant l’euthanasie ".

À la question floue " Êtes-vous favorable à une assistance médicalisée pour mourir ? ", la personne interrogée comprend logiquement qu’il s’agit d’une aide naturelle de la médecine pour lui éviter trop de souffrance en fin de vie. Le libellé de la question ne permet pas de conclure que ces personnes optent pour le suicide assisté ou l’euthanasie, comme le sous-entend l’ADMD.

L’ADMD transforme le cri des patients " Aidez-moi à mourir " en " Faites-moi mourir ", c’est-à-dire " Tuez-moi ". Ce qui n’a rien à voir. La détresse des malades ne saurait être gérée en créant une nouvelle spécialité, la médecine de mort.

Le livre d’Élisabeth Bourgois, " Les Assassins sont si gentils ", aborde par la fiction le thème de l’euthanasie. Il en éclaire les enjeux.

(1) Prix : 19,90 euros + 2,90 de port et emballage

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Élisabeth Bourgois, infirmière et écrivain, est l’auteur de nombreux ouvrages dont La Nouvelle Peste (Le Triomphe, 1995) et La Bioéthique pour tous (Sarment-Fayard, 2001).

Contact Presse : Thomine Josseaume 01 53 10 38 38

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Jugé en cour d’assises pour homicide volontaire sur la personne de sa femme atteinte d’un cancer en phase terminale, Morten Jensen a été acquitté.

L’acte d’euthanasie ne fait aucun doute, les conditions où il a été accompli lui ôtent tout aspect provoquant ou même ambigu.

Selon la mentalité sociale actuelle, l’acquittement allait de soi ; mais il n’est pas sûr que la même sentence n’ait pu être prononcée par le passé, et pas sûr non plus, tout opposée qu’elle soit au principe même de la culture de vie, qu’on doive la considérer comme radicalement injuste.

Ce qui nous paraît actuellement le plus important, c’est la position du législateur français, à l’opposé de celle qui, il y a 30 ans, a justifié la légalisation de l’avortement.

D’une sagesse inattendue, conforme en tous points – au moins verbalement – à la notion de bien commun, cette position, exprimée par le docteur Leonetti, auteur de la loi qui, en avril 2005, a ouvert une certaine possibilité d’euthanasie, puis par le ministre de la justice Pascal Clément, est en contradiction absolue avec les principes sur lesquels s’est fondée la loi avortiste de 1975.

Pourquoi ce qui est vrai pour l’euthanasie ne l’est-il pas pour l’avortement ?

Nous analyserons cette interrogation fondamentale dans le prochain Courrier électronique de LLV – SOS FM.

Communiqué de l’Association Catholique des Infirmières et Médecins
du 19 avril 2006
http://acimed.free.fr

Encore et toujours la culture de mort

Les déclarations visant à faire progresser la culture de mort sont devenues ces temps-ci tellement nombreuses qu’il est difficile de toutes les commenter.

Le fameux Leonetti auteur de la récente loi d’avril 2005 sur l’euthanasie vient d’admettre qu’il était désormais tout à fait possible de laisser mourir de faim et de soif une personne en fin de vie. Conjointement pour son 25ème anniversaire, l’Association pour le droit de mourir dans la dignité (ADMD) veut aller plus loin et demande que le législateur se prononce en faveur de la « mort choisie », c’est-à-dire le suicide assisté. Un député du nom d’Henriette Martinez (UMP) a même déclaré qu’« il reste deux grand verrous à faire sauter, le monde médical et la religion ». En d’autres temps de telles déclarations auraient entraîné de violentes réactions des « mondes » concernés. Nadine Trintigant a comparé le droit à l’euthanasie à celui de l’avortement au nom du droit de l’homme à disposer de son corps. C’est en effet un combat commun : celui qui détruit la vie.

Mieux encore, dans ce qui reste d’humanité chez les avorteurs, persiste un petit scrupule qui les tarabuste. Le fœtus éprouve-t-il de la douleur ? Tous les jours il apparaît de plus en plus que l’enfant non-né a une sensibilité et une autonomie propre, qu’il est un être humain à part entière. Alors de chercheurs de l’Université de Birmingham se donnent bonne conscience en établissant un curieux sophisme. Oui, le fœtus a les relais nerveux suffisant pour souffrir. Mais « sans la conscience, il peut y avoir nociception, mais il ne peut y avoir de douleur ». Autrement dit il souffre sans en avoir conscience donc sans souffrir. Il perçoit la douleur sans en souffrir.

Apparemment ces gens-là n’ont jamais remarqué que tous les bébés du monde pleurent quand on leur fait du mal.

Dr. Jean-Pierre Dickès

Comme on devait s’y attendre après les réquisitions du parquet, le juge d’instruction de Boulogne-sur-Mer a rendu une ordonnance de non-lieu concernant la mère de Vincent Humbert et le docteur Chaussoy.

Ce dernier « savoure » la décision qui l’innocente sans procès et sable le champagne. Marie Humbert est « furieuse ». Elle aurait voulu comparaître devant la Cour d’assises et pouvoir ainsi porter, sur le fond, le problème de l’euthanasie devant l’opinion publique. Une resucée du jugement de Bobigny, en quelque sorte.

Le président de l’association Faut qu’on s’active, qu’elle a créée pour défendre le droit à l’euthanasie active, dit : « Nous ne voulons pas que ce non-lieu soit un enterrement de première classe d’une nouvelle loi qui est aujourd’hui souhaitable et nécessaire. »

Car, pour les partisans de l’euthanasie, la loi Leonetti, dont les décrets d’application viennent tout juste d’être publiés, est déjà dépassée.

Dans la logique de transgression qu’implique toute concession à la culture de mort, certes ! Mais, pour les défenseurs de la culture de vie, c’est l’inverse. Aucune pratique anti-sociale, serait-elle généralisée du fait de la faiblesse des institutions, ne peut faire l’objet d’une légalisation, logiquement dépassée en permanence.
Pour nous c’est le sophisme social absolu.

Les décrets attendus pour faire progresser la culture de mort, dans le cadre de la loi du 22 avril 2005 sur les droits des malades en fin de vie viennent d’être publiés.

Ces décrets précisent les conditions dans lesquelles toute personne pourra rédiger des « directives anticipées » concernant sa propre mort. Leur validité est fixée à « trois ans précédant soit l’état d’inconscience de la personne, soit le jour où elle s’est avérée hors d’état d’en effectuer le renouvellement. » Ils portent aussi sur la procédure collégiale applicable en vue de l’arrêt des soins lors que le malade est incapable de formuler sa volonté.